科技日?qǐng)?bào)記者 何星輝

“嗒嗒嗒、嗒嗒嗒……”3月19日，在貴州黔東南施秉縣舞水云臺(tái)旅游商品開(kāi)發(fā)有限公司的數(shù)智化生產(chǎn)車間里，流水線火力全開(kāi)，細(xì)細(xì)的針頭在布料上快速勾勒成畫(huà)。身為公司負(fù)責(zé)人的龍祿穎，剛剛從米蘭時(shí)裝周趕回，正在緊急組織員工制作刺繡產(chǎn)品用以出口。

苗繡是一種刺繡技藝，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。在苗繡的傳承過(guò)程中，科技扮演著重要角色。在貴州，數(shù)字化傳承、數(shù)智化生產(chǎn)等讓越來(lái)越多的民族傳統(tǒng)“指尖技藝”，化身為日益壯大的“指尖經(jīng)濟(jì)”。

數(shù)字賦能，牽手國(guó)際品牌

20年前，依文集團(tuán)董事長(zhǎng)夏華帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師走進(jìn)貴州深山。一到這里，夏華就被繡娘們手中精美的繡品深深吸引。自此，夏華和依文集團(tuán)，就與貴州刺繡結(jié)下了不解之緣。

怎么樣才能讓技法不失傳？夏華首先想到的是數(shù)字化賦能。于是，她開(kāi)始走村串寨尋訪。最終，夏華及團(tuán)隊(duì)找尋到了2.5萬(wàn)名繡娘，并建起了中國(guó)手工藝者數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)每位繡娘的技法和信息進(jìn)行收錄。自此，貴州繡娘的技藝有了數(shù)字化傳承。

為了記錄刺繡獨(dú)特的紋樣，夏華花了20年時(shí)間將搜集到的8900余種民族美學(xué)紋樣建成了數(shù)據(jù)庫(kù)。讓夏華沒(méi)想到的是，這兩個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，引來(lái)400多個(gè)國(guó)際品牌和1600多名設(shè)計(jì)師前來(lái)牽手繡娘，展開(kāi)創(chuàng)新創(chuàng)作。“現(xiàn)在我們一年可以創(chuàng)造出1.5萬(wàn)余個(gè)新的民族文化產(chǎn)品，大大地激活了市場(chǎng)。”夏華說(shuō)。

貞豐縣的布依族獨(dú)臂繡娘梁忠美，就是其中的一位受益者。

梁忠美繡的蝴蝶栩栩如生。可是在家鄉(xiāng)的小集市上，一幅刺繡作品只能賣幾十塊錢，每月收入不到千元。“我們通過(guò)設(shè)計(jì)，將梁忠美手中的蝴蝶變成了服裝、包包等時(shí)尚產(chǎn)品，也打造起蝴蝶仙子的IP。如今，她的月收入已經(jīng)過(guò)萬(wàn)元。”夏華說(shuō)。

科技助力，釋放“指尖經(jīng)濟(jì)”

龍祿穎自幼跟隨母親學(xué)習(xí)苗繡，熟練掌握各種高超的苗繡技藝，是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。2006年，龍祿穎放棄在深圳國(guó)企的穩(wěn)定工作，返鄉(xiāng)發(fā)展苗繡產(chǎn)業(yè)。

是選擇傳統(tǒng)作坊式的“小打小鬧”，還是走產(chǎn)業(yè)化規(guī)模化的發(fā)展之路？龍祿穎也一度困惑。最終，在黔東南州科技局的幫助下，龍祿穎聯(lián)手貴州大學(xué)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，開(kāi)展了“基于圖像特征融合的貴州苗繡數(shù)字化自適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)鍵技術(shù)研究”的科技攻關(guān)。

2023年，隨著全新的苗繡數(shù)智化平臺(tái)投用，龍祿穎在保持苗繡核心技藝和工序的基礎(chǔ)上，把手繡和機(jī)繡科學(xué)地結(jié)合起來(lái)，這一舉動(dòng)打破了苗繡僅適用于服裝飾品等小面積刺繡的生產(chǎn)模式，也擴(kuò)大了應(yīng)用場(chǎng)景。 

“這樣，我們每天的產(chǎn)量提升了60倍，成本降到了原來(lái)的十分之一。”龍祿穎說(shuō)，因?yàn)橛辛丝萍嫉闹Γ镜拿缋C品牌不僅在國(guó)內(nèi)頗受歡迎，還遠(yuǎn)銷美國(guó)、歐洲等地。

隨著越來(lái)越多的刺繡產(chǎn)品走出大山、走向國(guó)際舞臺(tái)，貴州多姿多彩的民族文化，也受到了越來(lái)越多的關(guān)注和重視。一個(gè)個(gè)美麗的刺繡，成了貴州民族文化的特殊符號(hào)，也是貴州傳承、發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)。